A formação começa discutindo o conceito de sexo biológico e questionando a ideia de que as classificações relacionadas ao sexo são apenas categorias naturais e imutáveis. A partir desse ponto, introduzo a discussão sobre como expectativas sociais relacionadas às características biológicas começam a ser construídas desde antes do nascimento e influenciam a forma como as pessoas são percebidas e esperadas pela sociedade.

Em seguida, apresento a diferença entre sexo biológico, identidade de gênero e expressão de gênero, aprofundando conceitos como pessoas cisgênero e pessoas trans.

O objetivo é construir uma compreensão gradual sobre a diferença entre como uma pessoa se reconhece e como expressa seu gênero, evitando que conceitos diferentes sejam tratados como sinônimos.

A formação então aborda orientação afetivo-sexual, utilizando o termo “afetivo-sexual” justamente para contemplar também experiências em que não existe atração sexual.

Nesse momento, discutimos a diferença entre orientação e identidade de gênero e reforçamos que orientação afetivo-sexual não é uma escolha ou uma opção.

A partir daí, a formação passa a discutir uma questão central: se identidade de gênero e orientação afetivo-sexual são conceitos diferentes, por que eles estão reunidos dentro de uma mesma comunidade?

A resposta passa principalmente pela história compartilhada de discriminação, violência e luta por reconhecimento e direitos, sem apagar as particularidades e experiências distintas de cada grupo.

Depois de estabelecer essa base conceitual, apresento a evolução histórica das siglas utilizadas para representar a comunidade, passando pela antiga MHB até a atual LGBTQIA+.

A partir daí, cada letra da sigla é apresentada individualmente, explicando suas características e diferenças.

Também abordo uma dúvida recorrente: onde entram as drag queens?

A discussão serve para diferenciar identidade de gênero, orientação afetivo-sexual e expressão artística, mostrando que ser drag queen não define necessariamente a identidade ou a orientação de uma pessoa.

Dinâmica 01 — Ache o seu par

A primeira dinâmica transforma o conteúdo sobre a sigla em uma atividade prática.

A turma é dividida em dois grupos. De um lado, ficam cartões com diferentes bandeiras da comunidade; do outro, cartões com as letras da sigla e suas respectivas descrições. Cada participante precisa encontrar o par que acredita ser correspondente.

Depois que todos fazem suas escolhas, as respostas são conferidas coletivamente a partir das informações apresentadas no verso dos cartões.

Além de reforçar os conteúdos apresentados, a dinâmica trabalha a pluralidade existente dentro da comunidade e mostra que existem diferentes formas de comunicar a própria identidade. Também abre espaço para discutir como símbolos e bandeiras utilizados em perfis de redes sociais podem funcionar como formas de identificação, evitando que a responsabilidade de explicar sua identidade recaia sempre sobre a própria pessoa.

A formação avança então para uma discussão sobre como as experiências dentro da própria comunidade LGBTQIA+ não são iguais.

A partir dos conceitos de heteronormatividade e cisnormatividade, abordo como diferentes características e contextos — como raça, deficiência, corpo, gênero e condição social — podem alterar significativamente a experiência de uma pessoa LGBTQIA+.

A proposta é mostrar que falar sobre diversidade não significa tratar a comunidade como um grupo homogêneo, mas reconhecer a sobreposição de diferentes experiências e formas de desigualdade.

Dinâmica 02 — Eu tô por dentro

A segunda atividade é um quiz com 14 perguntas sobre diferentes aspectos da comunidade LGBTQIA+.

A dinâmica funciona como uma pausa na exposição e, ao mesmo tempo, como uma ferramenta de revisão do conteúdo. As perguntas permitem trabalhar fatos históricos, conceitos, direitos e algumas curiosidades, além de revelar o quanto determinadas conquistas são recentes.

O formato também cria um ambiente mais descontraído para discutir temas que, em uma abordagem exclusivamente expositiva, poderiam parecer mais distantes ou difíceis de assimilar.

A formação não termina na apresentação de conceitos.

Como o público era formado majoritariamente por pessoas que não fazem parte da comunidade LGBTQIA+, uma parte importante do curso foi dedicada à pergunta:

“Não é a minha luta. Mas como eu posso ajudar?”

A partir dela, apresento atitudes concretas que podem contribuir para ambientes mais respeitosos e inclusivos, como:

• não se omitir diante de situações de discriminação;
• utilizar uma linguagem mais inclusiva;
• respeitar nomes sociais e pronomes;
• buscar informação e atualizar-se sobre a temática;
• conhecer diferentes realidades e experiências da comunidade;
• acompanhar pessoas e fontes que produzem conteúdo sobre o tema.

A proposta é deslocar a discussão da ideia de “conhecer sobre a comunidade” para a possibilidade de agir de forma mais consciente no cotidiano.

Também foi incluído um momento específico para discutir como agir diante de uma situação de discriminação.

A partir das normas e princípios que orientam a atuação dos servidores municipais, apresento o respeito às diferenças e o enfrentamento às diferentes formas de violência como parte da responsabilidade de quem trabalha na administração pública.

A formação também aborda o reconhecimento da LGBTQIA+fobia como crime e apresenta o Código de Ética e Integridade do Agente Público Municipal como uma referência para a conduta profissional.

Mais do que explicar que determinadas atitudes são inadequadas, essa etapa procura responder a uma questão prática: o que uma pessoa pode fazer quando presencia uma situação discriminatória?

A discussão apresenta possibilidades de intervenção, acolhimento e encaminhamento, reforçando que o enfrentamento à discriminação não depende apenas de quem sofre a violência.

Na etapa final do conteúdo, apresento políticas públicas existentes em Niterói voltadas à população LGBTQIA+.

O objetivo é contextualizar as discussões anteriores e mostrar como conceitos, direitos e enfrentamento à discriminação também se relacionam com ações concretas.

Esse momento também abre espaço para uma reflexão sobre os avanços conquistados e sobre os desafios que ainda permanecem na garantia de direitos e na construção de ambientes mais inclusivos.

Dinâmica 03 — Liberte-se do ódio

Para encerrar a formação, criei uma dinâmica de caráter simbólico.

Cada participante recebe um papel para escrever, sem precisar compartilhar com o grupo, uma palavra ou frase relacionada a uma situação de ódio, violência ou discriminação que tenha presenciado ou vivenciado.

Depois, o papel é amassado e descartado.

A atividade representa o encerramento simbólico daquele ciclo e retoma uma ideia central da formação: experiências de violência podem deixar marcas, mas o conhecimento adquirido também pode transformar a maneira como novas situações são enfrentadas.

No contexto profissional, a dinâmica reforça especialmente a responsabilidade coletiva pela construção de um ambiente em que situações de desrespeito não sejam naturalizadas ou reproduzidas.